第九个故事，“疑生暗鬼”。有一个出家人，到山里面办事。刚好经过一个地方，就借地方过夜。那个房东就说：这间房子人家都说有鬼，出家人你还要住啊？那个师父说：我们出家人怎么可以怕鬼？没有关系，给我住没有关系。他就先进去打坐，准备跟鬼好好地说说法。然后第二个出家人从远地来，他也要借这个房子住。那个房东也讲：师父啊，你要住也可以啊，这个房子闹鬼。第二个出家人说，没有关系。天晚了，乌漆麻黑的，他跑到那个房子以后，就要推门。里面打坐的出家人想：哇，鬼来了！鬼来了！他一推门，里面的人一压，两个人互相不让那门打开，结果外面这个出家人力气比较大，“呯”把门给打开了，结果两个人乌漆麻黑就在那里打起来了。打到天亮才知道，啊！你也是人，我也是人啊。所以这个简单的佛教故事，就叫“疑生暗鬼”，根本没有鬼啊。为什么？因为怀疑啊。
怀疑有什么过失呢？答曰：若多疑者，一切世间出世间事，皆不能成就。
同学们，一个最快乐的女人是嫁给一个你一辈子相信的男人；一个男人最快乐的事情，是找到一个知心的老板，知心的君主。士为知己者死，女为悦己者容啊。但是怀疑，怀疑那你就很痛苦啊。对佛法，对世间法，都要有信心。
所以学佛最忌三疑，修学佛法的人最怕三种疑。
第一，疑法，怀疑你现在所修行的法门，念佛啊，打坐啊，谓是法是否入道之门。就想，我这样念佛可以往生吗？我这样打坐可以开悟吗？这样就不能成就来。
第二个，疑师。怀疑你的老师，怀疑你的师父。我的师父圆满吗？他值得我依止吗？那你不能成就。
第三个，疑自。怀疑自己。想：我这种根器可以成就吗？可以完成吗？
若生此三疑，怀疑你的法门，怀疑你的老师，怀疑你自己，那么你根本不可能成功。叫：障道根本。
所以简单来讲，一个人要成就，要相信念现在所修行的法门。任何一个法门，只要你专心，一定可以成就。相信你的老师，相信你自己的根器。所以疑是信之敌啊。怀疑是信心的敌人。
还有几句话，我们来讲一下：
第一句话：去贫妙法。去除贫穷的好方法。
这里面有一个故事。有一对贫穷的夫妻，每次都到有钱人家去做下人，帮人家做一些琐碎的事情赚小钱维持生活。他们每天看到他们有钱的主人，经常到佛寺里面去做布施，做大法会。于是有一天，这对夫妻的先生就在掉眼泪，一直哭：我上辈子一定不会布施，这辈子才会那么穷，连要去布施都不行，没钱。于是暗暗在那里掉眼泪。于是他太太就问：你为什么掉眼泪啊？她先生说：你看我们那么穷，一辈子做奴隶，想要布施都没有钱。他太太说：这样啊，那干脆我去卖身，卖掉的钱，给你去布施好不好？她先生说：啊，如果这样，那你把自己卖掉了，我一个人多无聊啊。干脆，要卖我们两个一起卖，我们两个都去卖身好了。卖掉的钱，我们两个去做布施。所以他们两个去找到一户有钱人家，对他们说：我们两夫妻现在卖断终生给你。对方说：好，我给你们十两黄金。如果七天后你们两个没能还钱，你们两个一辈子做我奴隶。这对贫夫妻拿到这十两后，就跑到佛寺要求那边的和尚，对他们说：和尚啊，让我们做七天的供养，好不好？和尚慈悲答应了。他们这十两，刚好做七天的供养。供养到第七天的早上，刚好当地的国王，也要来供养法师。但是和尚不答应。和尚说：我们已经答应这对贫穷人了，不能答应国王了。国王的下人就跑去报告国王。国王很生气：开什么玩笑，跟我抢啊。国王就亲自去找这对贫穷的夫妻：你敢跟我抢啊，你不怕死啊。这对贫穷夫妻就跪下来说：国王啊，我们这对可怜人卖掉了自己的终生，就卖了这一点点钱，我们已经供养了六天，再一天就圆满了。最后一天了，国王，拜托你拖一天啊，我们供养完这一天以后，我们两个就要去做一辈子的奴隶了，拜托你了啊。国王一听，很感动。卖身供养啊！所以国王听了后，当场就把他和王后的衣服全部脱下来，给这对贫穷的夫妻，还封他们十块地，马上就让他们两个人变成了大富翁。所以这个故事就叫做“去贫妙法”。因为这样而变成大富大贵，大富大贵以后，更努力地布施。所以越穷越应该布施。